仿佛想让我的把她的穿、一直到里去一样“啊…”阿一声长叹，整个人歪在了我上…她了，我在她里的手指，把她平放到床上。

享受着外在的质生活，却荒芜了内在的神家园…这难就是人中一一、一善一恶的两个面吗？＊＊＊

我继续读下去。例如过度的吃喝，过度的夜生活，过度的，都在加速消耗着人生命的元之气。如果是烟、甚至毒。邀异一夜情，甚至玩夫妻换，参与多P狂，则更是在透支自己的生命。

“好！我还要…”顺顺她的，把她的两条大托起来，再一次钻了她那个里。不一会儿，屋里就重新充满了“啪”、“啪”的官撞击声和她“啊”撕心裂肺的叫床声。那不是细细的哼。

然后将压了上去，一边亲吻着她，一边让她先平缓一下自己。后平缓，平缓后再，这不是我让她离不开我的绝巧。今晚同样的，我要让她有第二次。“来，让老公你！”我轻轻地说。

而是因消费的普遍令我们在思想中删除了情，留下了，生活本因此变得既简单，又丰富多彩。这是文章的第二层次意思。文章的第三层意思，是将情、情、责任、义务要与生活分开来对待。

因为我们人的生遗传基因所塑造的这样一个人，无法承受这样的工作度。它在加速我们官的老化，摧毁我们内的平衡，损伤我们生命的健康。这是文章的第一层意思。文章的第二层意思是，既然大家都在消费青，那就不存在什么忠与不忠，诚与不诚的问题了。

消费本是一等价换：男人消费女人。女人也在消费男人，并没有谁占谁的便宜，或者谁背叛谁的问题。因此，在这个普遍的消费时代，文明不是变得复杂，而是变得简单明了：既不能怪男人变坏，也不能怪女人变坏。

“啊…老公，我…死了…”“是什么觉？”“说不清，只是觉得…好刺激…好…我要死了…”要的就是效果，玩的就是心！不一会儿，就听她着气，着说：“啊…不行了，我要…我要来了…”我加了动。

我似乎就是在这状态：放纵的生活与孤独的心灵相伴。优雅的外壳裹着邪恶的内心。追求独立却企盼别人的承认。喊自由却在一个无序混的世界里面不知所措。

度地发望，就玩什么式。

看来这和手指一前一后同时两个的式，是今晚最令人心的，也是最的。不一会儿，阿的上就汗了。

我忽然发现，我不再是原来的我。白天，我西装革履地坐在办公室，人模人样地组织着下属成员组稿编稿，是个令人羡慕的“白领”晚上，我却好像成了，要么忍受着阿在男人上的放，要么和阿一起玩着近乎不和变态的游戏。

我想，我一定要让她这辈都记住今晚的我。我一边拼命地她，让在她的里得更，一边把手指往门的更里边钻，得她的叫床声的气声更大了。

以前不能谅解、宽容的事情，现在可以谅解、宽容了，而且有时还主动参与其间，乐此不疲。我没有改变阿，却让她改变了我自己。

但不论我和阿玩得多野，我的日常工作还在继续行。有一天，编辑的小刘送来一篇文稿，说推荐给我看一看，能不能用。我一看标题…《消费青，透支生命》，觉得有新鲜，就对小刘说：“好，先放在我这里，看完了再告诉你。”

小刘离去后，我埋读下去。那篇文章的大意是：生活在现代都市中的人们，已经不仅仅是在消费质，而且还是在“消费生命本”这个观有意思。

“老婆，快动。老公好你！大力，快！”阿疯了，非常大力的上上下下地耸动起来。

我不知这是观念的步，还是德的堕落。我研读过现代西方学家和文艺批评家对现代人的解释。他们中的多数人认为，现代人的人格是在一分裂状态。或者说“人格分裂”、“多重人格”是现代人的基本特征之一。

而是无法控制快再次来临的哭嚎，一极尽渴望的呼唤。我到床上两个叠在一起的人，就像是打桩机和土地：上面的无比，越战越勇，而下面的则兴奋得容失，烂醉如泥了…＊＊＊与阿在一起生活的时间长了，我发现自己的思想开放了许多，格也豁达了许多。