在陈肇这个现代人中，明代人的生活实在是谈不上讲卫生，很多农民一辈都没洗过几次澡，社会生活还是太原始了。

吴氏白了田二一，：“我怎可能有这本事，这定是圣主从天国带来的东西，你看这袋，多结实呀，简直不像是人来的。”

就是装化装石灰的编织袋，聚乙烯材料，抗拉伸，不降解，堆在再恶劣的环境中，过很久拿来照样装东西用，但是在古人中这可是新鲜玩意。

后来才知了违法的事情，全家上下惶恐不安，又过了一段时间发现也没什么大事，这事情是要不作死一般的大声宣扬，很难事情，吴氏一直以来都是白莲教最定的粉丝，田二最近本来对白莲教的信仰已经淡了许多，圣主的现让他重燃了对白莲教的信任。

“我知圣主没坏心思，但是圣主真的懂地吗？这地的法，可都是祖上传下来的手艺，代代人都是这么的，圣主一来就说这些田的法不可靠，总有些怀疑。”田二握着老婆吴氏的手说。

田二从床上一骨碌爬起来，蹲到料面前一看，确实，这材质的袋他还真没见过。这袋在现代可谓是随可见。

，后来带着全家了坑，一开始这家人本不知信的是白莲教。

吴氏站起来走到那袋料跟前，又是摸又是闻，她突然睛一亮，说：“当家的，你快来看，这袋还真是的细哩！”

两人互相看了一，几乎都下定了决心，要照圣主说的田法试一试，这等级的袋里面装的肯定是好东西。

“圣主怎么说的，你跟我说说？”田二虽然不识字。但是记很好，当即就把陈肇说的那些法说了一遍，还指了指房间门的那袋化：“这是圣主发的，要严格照圣主规定的法施在田里，多一少一都不行。”

“你看，婆娘，这可不是用布织来的，这是什么？摸起来既不像木又不像金属，这密密麻麻的织的如此整齐，你可有这手艺？”

如果想让这些人尽快的参与到工业生产生活中来，规范这些日常生活是一项重任。事情总要一步一步的，陈肇第一件事就是搞碎石路。

古代农民的思想就是如此的朴实无华，相似的场景在很多白莲教农家的家上演，农民们都观望着这片试验田，暗中期待着圣主真的能够将神力布施在他们的土地上。第二件事就是基础建设。

甚至有些家里有地的都想来陈肇手底下活。陈肇的规划是极其庞大的，他想要围绕着禺山和石濑这片区域构建一个基础设施完备的工业区，这片区域包可供车车畅通通行的碎石路，公共厕所，医院，白莲教教会，学校等一系列公共服务设施，全方位的提升本地居民的教育平，卫生平，健康平以及生活平。

陈肇召集了一批暂时无业，家里无地的劳力忙工，以一个月三石稻米的价格将他们全雇佣了起来，这个雇佣价格在市面上是级价格，在这个时代，长工的雇佣月薪也就是不到两石稻米。