第120章 刷抬起手臂

陈肇很清楚，如果仅仅是qiang调信仰，qiang调忠诚，能够维持一个高昂的战斗士气是不难的，但是问题是，天下没有比战争更加务实的学问，战争仅仅讲士气是没办法取得胜利的，军队要讲信仰忠诚，更要讲战术战略素养，讲更ju可cao2作xing的bu分，因此陈肇发表了以下讲话内容。

“…本圣子与圣父都很清楚，开训的前三个月大家都很辛苦，ba山越野、整训拉练，本圣子还听说你们现在已经能够zuo到凌晨jin急集合所hua时间不到半刻钟，手脚上起泡，现在都磨成了茧子，之所以让你们如此辛苦的训练，目的其一自然是让你们ju备起码的听指挥的军事素质，目的二还要让你们shen刻认识到你们是routi凡胎这一事实…”

“…在我们所生活的这个世俗世界，战争是最务实的，本圣子知dao，各位一开始加入白莲卫队的时候，有不少人还存在着混口军粮的思想，刚一开始入伍的时候，有这zhong想法是可以理解的。

但是从现在开始，此类想法要jian决摒弃，要有shen为作战人员的jing1神气，要有jian定的为白莲教战斗，抛tou颅洒热血的战斗jing1神…”

“…shen为我白莲教的战斗人员，不仅要作风好，有jing1神气，更要有专业xing，要会打仗，要讲战术，会战术。

在日常训练中要带入实战，训练要讲技巧，上真刀真枪…”第三bu分，陈肇还在本次会议上首次抛chu了白莲军事力量的作战指导原则，即另一个时空大名鼎鼎的“鲍威尔原则”这一bu分陈肇只是hua了少量的时间简单带过。

“第一，关键的白莲教安全利益是否受到威胁？”“第二，我们是否ju有明确而现实的战争目标？”“第三，是否充分并坦率地分析了风险和代价？”“第四，是否其他所有非暴力政策都宣告无效？”

“第五，行动是否得到了白莲教信徒们的支持？”陈肇将这五条确立为白莲卫队对外实施战争的基本原则。

在考虑是否发动战争之前，陈肇要求要gen据这五条内容逐条进行充分分析，只有当前面对的形势基本符合五条原则之后，才能考虑发动战争，制定juti的战争策略，这些内容在后来解密公开之后，被称为“白莲对外作战五原则”

在国际社会上产生了shen远的影响。这五条原则对于yan界不同的人来说，带来的震撼xing自然是不同的，这zhong理论xing的总结在这个时代是相当少见的，古人讲兵法多是讲战争实例，战争的战法。

而在战略思想上面缺乏理论xing的总结，陈肇抛chu的五条原则让赵禅语等有些文化底蕴的白莲guan理层shen受震撼，短短的五句话，完mei的回答了“是否发动战争”这个问题。

陈肇讲话天然带有现代人讲话的那zhong逻辑条理xing，不说则已，一说就ma上切中要害，用最jing1炼的言语讲chu最shen入问题本质的dao理，赵禅语等人对陈肇的这个特点了解的最shen刻，他们都非常喜huan听陈肇讲话。陈肇在讲话的最后。

这样说dao：“诸位，你们shen为白莲教天上神国所选中的士兵，要有敢为当先，勇担重任的jing1神，现在我要在你们当中选chu几位跟随我左右，担任我的亲卫，接受本圣子的指点，自愿报名的，举