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好在皂角树的分布极广,自我国北
至南
及西南均有分布,之前楚琛在青门镇闲逛的时候,也看到过三棵,现在正好去收取一些果实拿来救急。
其实在我国古代,皂荚果就已经被用来制作成洗涤用品。据史料记载,宋代时就
现了一
人工合成的洗涤剂,是将天然皂荚捣碎细研,加上香料等
,制成桔
大小的球状,专供洗面浴
之用,俗称“
皂团”
而
据刘老书房中的那本杂记里的相关记载,这皂荚果最好要用十月成熟期的果实,不过好在九月的也可以,就是要量大一些,不然楚琛还真的只能望而兴叹了。
一看时间差不多了,楚琛连忙把捣烂的皂荚果放
中,然后就清洗起来,而随着杯
表面的药
被这样慢慢的洗去,渐渐的,
前这只
足杯就
了它的庐山真面目。
不过这上面的东西,除了用特殊的法
可以洗去之外,其它的方法都不能把它
掉,不然搞不好里面的东西都很可能损坏。
这样一边捣着皂荚果,一边注意着脸盆之中
的温度,一小时的时间转瞬即逝。
而在《海内十洲记》这本志怪小说中,就有常满杯的记载:“ 周穆王时,西国献昆吾割玉刀及夜光常满杯,刀长一尺,杯受三升,刀切玉如切泥,杯是白玉之
,光明夜照。暝夕,
杯于中
,以向天,比明而
已满于杯中也,
甘而香
,斯实灵人之
。”(未完待续。。)
过了良久,楚琛才回过神来,他连忙用清
把杯
又洗了一遍。不过当他把杯
轻轻的
,再看过去的时候,却发现了一个让他觉得有些奇怪的现象。
,然后把
足杯放到里面,就耐心的等了起来。…
这特殊的法
其实也很简单,就是先把
足杯,在温
中浸泡一个小时,接着把捣烂的新鲜皂荚果放
中,最后把杯
里里外外的清洗一遍就可以了。
回到自己的房间,楚琛就准备开始去除
足杯上的那层药
了。
“常满杯!难
这是传说中的夜光常满杯?!”
皂荚,又名皂角树,是我国特有的苏木科皂荚属树
之一,皂荚果则是医药
品、保健品、化妆品及洗涤用品的天然原料。
而后楚琛拎着这一袋
皂荚果,又去买了一个陶瓷捣蒜
,就回到了旅馆之中。
楚琛来到那
了皂角树的人家,主人听说他想
钱买自己的树上的皂荚果,很是
情。皂荚果这东西很不值钱,楚琛给了他二十块钱,他就给了楚琛满满一大袋的皂荚果。
整只杯
所用的材质的颜
,并不是之前那样的卵白
,也不是羊脂白玉那般的脂白
,而是没有一
瑕疵的雪白
,白的是那般的纯净,那般的自然,让人一
看到它,就被
的迷恋住了。
刚刚他明明记得把杯
完全
了,但此时杯
的内
居然还有些
,他还以为是看错了,用手上去
了一下,确实是
迹,而更让他诧异的是,刚刚他
拭过的地方,居然又凝结了一些
迹。
我国古代有许多艺术
,科学
较
的饮
,有一
杯叫“常满杯”,杯中有用上等白玉
成的圆锥
,放在空气中,不断有
滴产生,使其常满。
李时珍的“本草纲目”中记录了“
皂团”的制造方法:“
皂荚生
山中,树
大,叶如檀及皂荚叶,五六月开
,结荚三四寸,
厚多
,内有黑
数颗,大如指
,不正圆,中有白仁,可
。十月采荚,煮熟捣烂,和白面及诸香作
,澡
面,去垢而腻
,胜于皂荚也。”
确定了杯
确实使用的是“改
换面”这
掩饰方法,现在就要把这上面的东西
掉,才能显
这只
足杯的庐山真面目。
这让楚琛大吃一惊的同时,
上就想到了一
传说中的
。
这三棵皂角树,其中有两棵应该是无主的,另外一棵则
在一
人家的院
里,而楚琛当然不会去那两棵无主的皂角树上采摘皂荚果,不然大
广众之下,让他爬到树上去采,他还真的有些丢不起这个脸。
一个小时后,楚琛把杯
从池
里拿
来
,然后用手摸了摸,果然和想象之中的一样,杯
上有些粘手。
他问服务员要了两个脸盆,然后在其中一个脸盆里倒
适量的温
,小心的把杯
放了
去,而后趁着杯
浸泡的空当,他则在一边用捣蒜
把皂荚果给捣碎了。