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而于初对于韩灵儿,原本是没有什么
情的,只不过,在逃亡的过程中,于初的心情,同样充满了凄惶,对于自己的前景和未来无法确定,在这样的前提下,于初对于韩灵儿,不免也就产生了同样的依赖的心理,确切的说,是一
情的寄托,一开始这
情的寄托,由于两人的敌对,于初对待韩灵儿的手段,是相当
鲁的,但随着韩灵儿对于于初态度的转变,于初的态度,自然也就发生了改变。毕竟在逃亡的过程中,他自己空虚的心灵也是需要一个人来
藉的,而韩灵儿承担了这么一个角
,及时补充了
来。最终导致这一份
情,从错误的产生,继续向错误的方向发展。
初还没有睡着,耳朵里听得韩灵儿柔细均匀的声音,甚至还有呼
来的
气
在自己的
上,于初的心里,也不禁涌起一丝温馨的
觉,越发将韩灵儿柔
的
向自己怀里
了
,让两人贴的更近了一些。之前已经说过,韩灵儿对于于初的
情,绝大
分乃是由于情绪的冲动,而在情绪的冲动之下,导致对于于初,产生了错误的
情,但这
错误的
情,又由于于初及时抛
的橄榄枝,导致韩灵儿及时的对于初靠了过去。最终将错误的
情,变成了真正的
情。
当然,
情是错误的,但发展了之后,到了一定程度,就没有人会在乎它是错误的还是真实的了,毕竟
情就是
情,相
的久了,一定会产生
情,俗话就是这样说的。因此此时的于初,对于和自己一起的韩灵儿,自然而然的也就会心生怜惜,耳听得韩灵儿的均匀呼
。心里更是涌起一丝柔情
来。将下
搁在韩灵儿的
上,嘴
凑上去,在韩灵儿的秀发上轻轻亲了亲,接着也便闭上了
睛。开始驱散心中杂
的想法,准备休息。此时的于初,同样也是准备睡觉了,到了他的这个程度,尤其是修为已经到了先天境界。耳聪目明,心中的杂念肯定就比一般人少得多了,因此想要睡觉,其实是一件十分容易的事情,
本不像是一般人那样,心里有事,始终都睡不着的情况。当然,于初肯定也会
现那
心里有事的情况,只不过,即使
现那样的情况。他也很容易就能调节好自己的心理状态,更加容易的
行
睡。几乎不太可能
现始终睡不着的情况。这就是人的修为,
先天境界之后的必然状态,就是容易驱除杂念。当然修仙者本
就比一般人容易驱除杂念,这是修行的第一步。修行的第一步,乃是打坐,打坐之后,开始
定,本
这就是驱除杂念的修炼方式,只有能够
到的人。才能够真正
修行,也只有真正
到的人,才能够驱除杂念。而真正能够
到的人,其实并不算很多。至少在所有人当中所占的比例并不算很大,因为一旦能够
到,也就意味着可以修行了。而能够
到这一步的,在睡觉上面,睡觉之前,驱除心中的杂念。也就容易多了。因此这些人,所有修行的人本
,休息的效率,就比一般人
很多,又或者说,他们更擅长休息。这还是一般的修仙者,实际上,对于某些天资过人的修仙者来说,想要休息的时候,只要一闭上
睛,立即就能够
眠,这就是他们擅长排除杂念的原因。反过来说,一闭上
睛,立即就会
眠的人,却不一定就适合修行,因为很多人只是闭上
睛之后,就会自然而然的
觉困顿,然后睡觉。而修行本
,却是去除杂念,心中空明,能够更加集中注意力的去
修行相关的引气的修行内容。和一闭上
睛,就会
眠其实是两回事。当然,虽然是两回事,但尽
一闭上
睛,就会
睡的人不一定就适合修行,但适合修行的人,休息起来,效率却是一定很
的。之所以这样,则是因为为了修行而驱除杂念,和一闭上
睛,就会
睡相比,明显更
了一个档次,两者完全不在一个
平线上。所以牵着更容易
到后者,而后者能不能
到前者,却是不一定。像那
一闭上
睛,就
觉困顿,通常都是
脑简单的主,这些人实际上是
本不适合修行的。要知
,修行本
,并不是单单的驱除杂念,而是在驱除杂念的同时,能够让自己的脑
里面,更