罗本也不富裕，一个“编剧”在没有版权意识的时代里，生活之窘迫是可想而知的。云霄的邀请让罗本兴奋不已，云霄隐约透了让他当幕僚的意思，幕僚这份活儿在这个时代还是读书人很不错的去，一方面，比那些卖的家享受着无限的人自由权，攒下一些薪，等天下太平了，随时可以参加科考；另一方面，可以跟着自己的东家多多结识一些官场人，为自己将来的仕途打个底儿，没准将来东家一封荐书，自己连科考都省了。

云霄淡然笑：“义军治下百废待举，下我大哥名不正，言不顺，不能开科取士，故而应天缺人缺得，罗兄若是有意，不妨同去看看？就算罗兄无意仕途，也可沿途游历山川勘察各地古战场，将来写些曲杂剧在义军中传唱也是一大乐事。我等正返回河南，罗兄若不嫌弃，可与我等同行。”

不是有财政补贴么？怎么就无力供给了呢？其实还是在读书人的消费上。比如吃饭，读书人是绝对不屑于跟“白”之人蹲到一窝里吃的，排场还是要讲的，丢什么都可以，绝不可以丢了读书人的份，如同今日的白领，虽然工资只够勉还了贷款，可该去星克的时候，绝对不会蹲兰州拉面，宁可存一年工资买一个限量版的路易·威登，也绝不会用同样的价钱一周换一新行的普通货；份了活得也累。

而这个时代的读书人问题更大的还在读书的成本上：读书贵。基本也与现代人差不多，买得起的不读书，读书的买不起。而且隔年还有堪比运的人大：赶考。赶考不像现在站在路上等个公就上车或者搭乘直接送你上西天的铁。地偏远的读书人，往往要提前一年发——没错，在路上走一年都很常见，这一年下来，吃喝住宿，拜会文友，投效宗师，都是要大笔钱的，省着的可以借宿寺庙或者同乡会馆，可寺庙和会馆有时候也是有势利的，也有的提前几年就发，一路上不断应聘有钱人家的家教师（西席），攒够路费继续上路。所以，古时的“穷书生”很少是因为家里本来就穷的，而是“考”穷的。无数的状元之才，就是没能挨过“万里长征”在还没考场的时候就已经提前局。不得不说，科举，虽然是相对公平的一手段，可考到最后还是靠钱，有时候也是“拼爹”…

罗本立即喜得抓耳挠腮。读书人若是不仕途，那么他最大的愿望就是读万卷书，行万里路，到死的时候留下一著作，也就是“立言”但这绝非所有读书人都能坐到的，因为，没钱。是的，没钱。

罗本脸顿时大变，站起：“原来是…”说着警惕地看了看四周，又不好意思地坐下，急急地追问：“在下仰慕大帅久矣，郎山、易河一战在下颇有不解之，如今得遇大帅，正可解惑！还请大帅不吝赐教！”

云霄亦是拱手答：“在下姓刘，名云霄，表字剑臣，凤人氏。拙荆柳氏、蓝氏。”

云霄淡淡笑：“不必多礼，你这人有意思。”没错，之后几百年的文学史，确实证明了这个人“有意思”

不过“没钱”二字也是相对的。历史上除了极个别时期，大多数时候，读书人一旦有了功名在，不但不用服劳役缴纳赋税，而且是能够享受政府的财政补贴的。这份补贴也不算少了，至少可以让五之家不饥不寒，也算是历代朝廷对寒门士的优待。不过问题却是，多数士正是因为有了这份补贴，往往就不屑于力活儿营生了。家中的农活儿都丢给老爹老娘还有老婆，而他们本无力供给一个人读书。

云霄肃容赞：“仁兄见！倒是我等有失计较，还未请教仁兄姓名？”

人皆看不起咱们这些杂剧混饭吃的士，可在下偏偏要将这活计到底！须知，教化百姓光靠《论语》、《孟》，之乎者也是行不通的，天下百姓，能懂这些的又有几人？让百姓忠君，让百姓为国，让百姓明白我汉人正朔，靠大理是说不明白的；相反，若是将这些忠君为国、汉人正朔的理编成剧、写成曲、撰成话本，在那勾栏瓦中讲述传唱，反而能让百姓明白…”

那人拱手答：“在下姓罗，名本，表字贯中，本地人氏，还未请教三位？”

虽然几百年后，罗本（贯中）的名字几乎家喻晓，但是在这个时候，他还是一文不名，有了这么个去，他当然答应！于是，连忙起行礼：“多谢大…官人。”