且说真宗自登极以来，专门忙这些虚无飘渺的事情，此时玉清昭应虽未告成，天书已刻隶玉籍，圣祖的神像也供奉妥当，总算料理已毕，慢慢的清闲下来，才想起正虚位已久，须得从嫔妃之中，挑选一人，册为正，主持内政。

一个披散发的士，自言姓赵，同我一路行走，教了我许多安鼎炼丹的法儿，他说：‘当今天，乃是他的裔孙。

真宗临朝面谕群臣：“朕常梦神人传玉皇说，曾令汝始祖赵玄朗，传汝天书。次日，又梦神人传圣祖之命：‘吾座西偏应设六位候着。’至时自有理。

王捷所遇，想就是这位圣祖了。”王旦等听了，又黑压压的跪了一地，再拜称贺。因颁诏尊赵玄朗为圣祖，加封司命天尊，诏天下人民敬避圣祖讳“玄”应作“元”“朗”应作“明”载籍中如遇偏讳，应各缺画。后复以“玄元”

真宗后，虽多幸，并无中意之人。现在想从妃嫔中挑选一人，册为正，想来想去，只有刘德妃最为合意。

这神像乃选铜铸成，各有数丈之，授丁谓为奉迎使，迎玉清昭应内。真宗又亲率百官郊谒，再命王旦为刻玉使，王钦若、丁谓为副，把天书刻隶玉籍，谨藏中。此后玉清昭应祀事，均归王旦承办。

真宗就命刘承珪把王捷找来，当面垂问，那王捷本是造这番谎言，求取富贵的，见真宗已落圈，召见询问，心中暗暗喜，格外说得圆转动听，好似真个遇见了神仙一般，真宗听了这一派话说，十分兴。

即加戒饬，母家间有请托，亦从来不允。真宗因此甚加敬意，素无间言，景德四年，随驾幸西京拜谒诸陵，途中偶冒寒气，回至中，即得疾病，以致不起，及崩，谥为章穆皇后。

但是真宗即位之时，不是说册立郭氏为皇后么？怎么现在又说中虚位，这不是前后矛盾么？只因忙着叙述真宗迷信符瑞，东封西祀，各项事情没有工夫去叙及闱之事。现在真宗既要册立皇后，正可乘势叙述一番了，原来，真宗皇后郭氏，谦约惠下，极俭朴，族属谒禁中，服饰稍华。

圣祖即谕：‘我乃人皇中九人之一，正是赵姓始祖，再降为轩辕皇帝，后唐时复降生赵氏，今已百年，愿汝后嗣，善抚苍生，毋坠先志。’说毕，各离座乘云而去。

这王捷信说，传刘承珪耳内，心下好不喜！如飞的告真宗，又惹一番事情来。未知惹何事，且听下回分解。＊＊＊话说刘承珪听得王捷的一派荒唐之言，心下大喜，也不暇问他的话是真是假，便如飞地报知真宗。

立刻赐王捷改名中正授为左武卫将军。一个小贩儿，居然地朝衣朝冠，起官来，真可算是平步青云了。这事传播开来，满朝文武，莫不惊异！

他乃是姓赵的始祖。’临别时，又送我一个小环，一柄神剑，忽然平地飞升，就不见了，后来向人家打听有博学的人，知他的由，说这士，就是司命真君。现在小环、神剑还藏在我家里呢！”

即赐他一个官名，叫玉清昭应使。王旦虽自觉得可笑，但帝命难违，也只得随着他一天到晚地玩那把戏了。

朕清晨醒来，便依照圣祖之谕，在延恩殿设立六个坐位，建立场伺候。至五鼓一筹，果然黄光满，异香遍室，圣祖先降，朕下阶叩拜，复有六人到来，依次坐下。

二字，声音相近，改“玄”为“真”故称玄武为“真武”命丁谓修订崇奉仪注，加上圣祖尊号，为上灵九天司命保生天尊大帝，圣母懿号为“元天大圣后”敕建景灵，太极观于寿邱，供奉圣祖圣母，并诏建康军铸玉皇，圣祖、太祖、太宗神像。