温益从旁叱：“布在上前，何得无礼！”曾布尚还叱温益，徽宗已面带愠，拂袖退朝。

蔡京相之后，遂禁用元佑法，复绍圣诸法，仿熙宁条例司故事，在都省置设讲义司，自为提举，引用私党吴居厚、王汉之等十余人为僚属，调赵之为尚书左丞，张商英为尚书右丞，凡一切端人正士，与京异志的，一概目为元佑党人。

曾布更比杨畏为甚，且曾居宰辅，《宋史》编《臣传》，与二惇二蔡并列，可算是实录了。曾布既罢，遂命蔡京为尚书左仆，兼中书侍郎。制既下，中外大惊。

哲宗亲政，始附章惇，继而又排挤章惇。徽宗嗣位，章惇被黜，布为右揆，并行元佑绍圣之政，乃逐蔡京。后因与韩忠彦有隙，乃引京自助。蔡京京不过两月，遂排挤曾布，落职外。

适曾布拟陈佑甫为侍郎。佑甫为曾布女婿之父，乃是儿女亲家。蔡京乘隙奏：“爵禄乃是公，如何使宰相私给亲家。”

先帝即位，两遭垂帘，国是未定。朕上述父兄之志，历观在朝诸臣，没有可与为治的，今朕相卿。卿将何以教朕。”蔡京腹中，本无多大才学，比不得王安石还有些文才，能滔滔不绝的大发议论，只有顿首叩：“臣愿尽死力以报陛下。”

徽宗常常将玉盏、玉卮示辅臣：“朕制此已久，惟恐人言过奢，故未曾用。”蔡京奏：“事苟当理，于人言何足畏。陛下当享天下之奉，区区玉，又何足！”正是：不争佞居台辅，合是中原血染衣。

一切政事，布如何，京必反对，因此常有争执。

布乃悻悻而。殿中侍御史钱通，次日即弹劾：“曾布援元佑党，挤绍圣忠贤。”遂有诏罢曾布为观文殿大学士，知州。曾布初由王安石荐引，阿附安石，胁制廷臣。

但是如司相公的为人，天下都称他为正直忠良，如今说他是邪，小人实在不忍刻这个石碑，请大人另外命人刻罢。”知府拍案大怒：“这是奉圣旨的事情，限期要复命的，如何可以你推我诿，耽误公务！

蔡京心还不足，又与其蔡攸，门客浚明、叶梦得商议，将元佑、元符两朝，自宰相以及百职司，开一百二十人，以司光、文彦博为首，镌名刻石，立碑端履门外，叫党人碑，乃是徽宗御笔亲书的。

曾布忿然：“京与卞乃是兄弟，如何同朝？佑甫虽布之亲家，但才足胜任，何妨荐举。”蔡京冷笑：“恐未必有罢。”曾布愈怒：“蔡京以小人之心，度君之腹，怎见得佑甫无才呢？”说至此，声俱厉。

就是元符末年，疏驳绍述的人，也都称为党。奏请徽宗，毁唐鉴、苏黄等集，又削景灵元佑臣僚画像。

徽宗却十分敬重他。宣诏之日，蔡京谢。徽宗赐坐延和殿，向他说：“昔日神宗皇帝创法立制，未尽施行。

人谓白杨三变以后，无有过于曾布的，那杨三变又是何人呢？原来就是杨畏。畏在元丰间，依附王安石，元佑间依附吕大防，绍圣间依附章惇。后为谏官孙谔所劾，号他为杨三变，知虢州。

还恐各路不能尽皆知，又颁诏天下，将元佑贤臣，籍为党，立石刊刻姓名，凡路监史长史所厅上，皆须各立一碑。当日诏旨颁下，谁敢不遵！那时长安府里，有个刻石匠，叫作安民，这天奉了长官牌票，传到衙中，刊刻石碑。

他见有生意上门，十分喜！携了斧凿等应用，欣然而往。及至打开碑文来一看，见为首的就是司光，后面还叙着罪恶。安民不觉大惊！即求见知府：“小人本是乡愚无知，不懂得刻碑的意思。