微了摇了摇，要知，今川治大辅受过正统教育的武者，他于天文十七年（西元1548年）与织田信秀对峙于小豆坂。治大辅亲率大军，大败织田军，并生捕织田信秀之信广。

（可是，会不会是一场骗局呢？）今川义元不仅武勇卓着，在智谋上也不是泛泛之辈。（如果他是女忍…妆扮的，我就绝不饶他！）一思及此，义元抓着贯衣的下摆。

娈童们淡扫峨眉、胭脂调匀，一密的秀发，再穿上华的袖，顿时玲珑有致的段忽隐忽现，不可言，这正是武将们喜谈论的趣味话题。义元担任今川家督后。

此战快速激烈，是正攻法的典型，日后还被收录于《日本的合战》一书中。所谓正攻法，即两军在约定地集结。

小巧而殷红的双，愁带的双眉，清亮的星眸，再加上那一白晰的肌肤，天呀！这怎么可能是个男人呢？新助抓住腰间束带的结绳，只要一拉，绛红贯衣的就如同嫣红的枫叶散一地。

即使有偷袭良机，要他下家徽、布包蹄去偷袭，就好像要他以布蒙面去人家家里偷东西一样，他是宁死也不会的！虽然对新助的提议并不兴趣，但是对于这个人，今川治大辅却似乎兴趣的很。

他们被称为小姓，这并不是变态的情趣味，而是另一新鲜的望，在临近战斗的时候，武将胴铠下是个宽广有力的膛，其刚猛之气，如果没有靠杀戮得于发，只有靠貌的娈童才能化去。

在新助伸手去解衣带的刹那，今川义元的脸涌上一阵红，他因兴奋，而到下急遽膨胀。“快！不要犹豫！”新助一听到沙哑的吼声，便依言拉开衣襟。

“你真的是男吗？我倒要好好看看，你站起来，”今川义元说着，围绕着穿着绛红贯衣的他转了起来，所谓“贯衣”就是在布上挖一个，从上下来。

“大人！”新助袅袅抓住义元的手，从姿态上看当真是个万风情的女人。义元望着他，不假思索地放开手。“你是女的？”“不是…我真的就是男的！”“…那么，你就解开衣襟吧！”

“啊！”白的膛…上面没有一丝突起。是比壮男还要显的瘦弱的平板！＊＊＊这是个男炽的朝代！在战场上，照传统的忌讳，武将是不能亲近女的，但是边总是不乏貌的娈童或臣。

如果把这场战役比作一盘围棋，那今川治大辅完全是着定式在下，一板一，挑不一病。象新助提议的这偷袭为主的野武士战法，与宣扬英勇无畏的武士完全背而驰。以今川治大辅的为人。

然后用带系住垂在两腋下的布，再上类似于裙的下装，其法相当原始，但很实用。被“贯衣”包裹的笔直材完全没有女应该有的前凸后翘，可是向上望去，人胚专有的鹅型脸上，有着两山般的秀叶眉。中着晶莹的泪珠，这使他看来更有诱惑力。（若天仙…）今川义元神往之余，仍然极力收心。

“…”“证明你是个不折不扣的男人。”今川义元盯着新助窄窄的双肩，肖似女人的瓜脸。

然后据兵、阵形，你攻我守，极有章法，要求将领有极的统率能力。今川治大辅即是在这样一传统战术策略熏陶下成长起来的大将。步步为营、稳扎稳打，完全是照当时战争的惯例行的。