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陈阵
到这条尚未开
的小狼崽,已经
有顽
的天
与本能,它有着比其它动
更可怕可敬的
格。在动
中,陈阵一直很敬佩麻雀,麻雀以养不家著称于世。陈阵小时候抓过许多麻雀,也先后养过大大小小十几只麻雀。可麻雀被抓住后,就闭上
睛以绝
绝
相拼,绝不就范。不自由,毋宁死,直至气绝。陈阵从来没有养活过一只麻雀。
张继原说:我看
来,小狼崽已经断定这里不是它的真正的家,狗妈不是它的亲妈,狗崽也不是它的亲兄弟
妹。
两人抱着四只胖乎乎小崽
向一块
草地走去。
陈阵把小狼崽揣在怀里,向狗窝走去。当伊勒发现狼崽在吃它的
时,乘陈阵不备,立即呼地站起来,想回
咬狼崽。可狼崽仍
叼咬住xx
不撒
,像只大蚂蟥、又像只大
瓶一样地吊挂在伊勒的腹下。伊勒转了好几圈,狼崽也悬空地跟着转,伊勒费了好大劲也没咬到狼崽。两人看得又好笑又好气。陈阵急忙掐开狼崽嘴
,把它从xx
上摘下来。
陈阵说:我倒是从来就没打算把狼养家,养掉野
反倒没意思了。我就是想跟活狼直接接
,能摸狼抱狼,天天近距离的看狼,摸透狼和狼
。不
狼
,焉得狼
。得了狼
,就更不能怕狼咬了。我最怕的还是牧民不让我养狼。
张继原笑
:好一个
血鬼。
小狼还在奋力爬
,陈阵伸手
住狼崽后脖颈,把它拎
,张继原双手捧住它,放到
前看了个仔细。又腾
一只手,轻轻地抚摸小狼崽。稀疏的狼毫怎么也
不顺,
平了,手一松,狼毫又
了起来。
陈阵心里一惊,说:它饿的时候有
便是娘,可一吃饱了就不认娘了。虽然它
睛还没睁开,可它的鼻
嗅觉已经有了辨别力,我可知
狼鼻
的厉害。
陈阵把狼崽放
狗崽中间,狼崽刚一接
到地面,立即以它最快的速度向没有人没有狗的地方逃跑。小狼崽的四条小
还没有长直,罗圈形的小
还支撑不起
,跑起来肚
贴地,四爪像在划
,活像一只长了
的大乌
。一条小公狗崽追着它一块跑的时候,狼崽侧
向它龇牙,发
威胁
的呼呼声。
而狼却不是,它珍视自由也珍
生命。狼被俘之后照吃照睡,不仅不绝
,反而没命地吃、敞开肚
吃,吃饱睡足以后,便伺机逃跑,以争取新的生命和自由。这
格,对狼来说是普遍的、与生俱来、世代相传,无一例外。草原民族将
有此
格的狼,作为自己民族的图腾、兽祖、战神和宗师来
拜,可以想见它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的,而图腾的
神力量远
于榜样,它
在神的位置上。
张继原说:我真的很理解你为什么要养狼了,我也帮你
牧民的工作。
两人跟在小狼崽的
后七八步远的地方,继续观察狼崽的行为。
陈阵接过话说:在世界历史上,能攻打到欧洲的东方人,都是游牧民族,而对西方震撼最
的,是三个崇拜狼图腾的草原游牧民族——匈
、突厥和蒙古。而曾经攻打到东方来的西方人,也是游牧民族的后代。古罗
城的建城者就是两个狼孩,母狼和狼孩至今还镌刻在罗
城徽上呢。没有狼,世界历史就写不成现在这个样
。
陈阵
激这条小狼崽,它稚
的
竟然能带他穿过千年的谜雾,径直来到了谜团的中心。
陈阵
住伊勒,哄着它喂饱狼崽以后,站起来说:该让狼崽和狗崽一块玩了。
小狼崽在残雪和枯草地上快速逃爬,爬了几十米后,就开始闻周围的东西,闻
粪
,闻
粪,闻
羊的白骨,闻草地上所有的突
。可能它闻到的都是狗留下的
记号,于是它一闻就走,继续再闻。两人跟了它走了一百多米,发现它并不是无方向、漫无目的地
走。它的目的很明确,就是朝着离蒙古包、羊圈、人气、狗气、烟气、牲畜气更远的地方逃。
张继原说:真不好意思,我这个
倌还得从羊倌那儿得到摸活狼的机会。我跟兰木扎布去掏过两次狼,一只也没掏着。在中国真正摸过蒙古草原活狼的汉人,可能连十万分之一也没有,汉人恨狼,结果把狼的本事也恨丢了,学到狼的真本事的,大多是游牧民族…
。可这儿是原始游牧环境条件,一到夜里周围都是狼嗥声,狼
能改吗?等小狼长大了,它非伤人不可,你真得小心。