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绵羊沼则正面迎接挑战。他们拒绝付钱,但冶炼镇的消息已经传遍各地,他们也
了准备。他们带着笼
和手铐脚链去迎接被放回来的人质,把自己人领了回去,其中有些人还得先打昏,然后绑起来带回他们各自的家。全村人团结一致,试着让这些人恢复以前的样
。绵羊沼的故事被传得最多最广:有个母亲凶
地拒绝为别人送到她面前的婴孩哺
,咒骂着说她讨厌这个只会哭又
答答的东西;有个被绑起来的小孩又哭又叫,等到心碎的父亲忍不住给他松了绑,他却立刻拿起烤面包用的长柄叉朝自己的父亲扑过去。有些人满
咒骂、扭打挣扎,对自己的亲人吐
;有些人则安于被绑,过着闲散的生活,吃喝着别人放在他们面前的
和麦酒,但从来不会说半个字表达谢意或
情。这些人松绑后并不会攻击自己的家人,但也不会去工作,更不会跟大家坐在一起消遗晚上时光。他们动手偷窃毫无悔意,甚至会偷自己孩
的东西;他们随便
用钱,吃起东西狼吞虎咽;他们不会带给任何人半
快乐,连句亲切的话也没有。但绵羊沼传来的消息是,村民打算
持下去,直到这“红船病”过去为止。这让公鹿堡的贵族有了一
希望,他们赞佩绵羊沼村民的勇气,发誓说如果他们自己的亲人遭到劫匪冶炼,他们一定也会这么
。
我想,更糟糕的是,王室本
在这样的非常时期也不确定要怎么
。要是国王发布命令,说人民必须或者不可以为人质付赎金,情况会比较好一
。不
是下令必须付钱或者不可以付钱,总是会有人不同意,但如此一来至少国王表达了自己的立场,人民多少会觉得王室有在面对这项威胁。结果,增加的巡逻和瞭望只让人觉得公鹿堡本
都被这项新的威胁吓坏了,却没有任何面对威胁的策略。缺乏国王的命令,沿岸的村镇便自己拿主意,各镇议会开会决定万一被冶炼的话该怎么办。有些村
决定这样,有些村
则决定那样。
我拿起
绵羊沼和当地勇敢的居民成为六大公国重振
神、号召团结的中心
。黠谋国王以他们之名课征更多的税,一
分税金用来买谷
,给那些忙着照顾被绑起来的亲人、无暇重整残破的牲
群或重新耕作烧毁的田野的人;另一
分的税金则用来建造更多船只,雇用更多人手,以巡防海岸。
“但无论在哪里,”切德疲惫地告诉我“他们决定什么都不重要,重要的是这减弱了他们对王国的忠诚。不
他们是付钱还是不付钱,劫匪都可以边喝他们的血麦酒边嘲笑我们,因为当我们的各
村镇下这个决定时,他们脑袋里想的不是“万一我们被冶炼了”而是‘等到我们被冶炼的时候’。于是他们就算
没有遭到
暴,在
神上已经先被
暴了。他们看着自己的家人,母亲看着孩
,男人看着父母,心里已经放弃他们了,觉得他们不是得死就是得被冶炼。这样
王国无法真正运作,因为每个城镇都得各自
决定,脱离了整
;我们会分裂成一千个小镇,每个镇都只担心万一自己被打劫了要怎么办。如果黠谋和惟真不赶快采取行动,这王国会变得名存实亡,只存在它原先统治者的脑海里。”“但他们能
什么?”我质问。“不
下什么命令,都会是错的啊!”我拿起火钳,把我正在顾的那
坩埚往火里推
一
。
“有时候,”切德咕哝着说“大胆犯错比保持沉默要好。哪,小
,如果连你这么个小男孩都看得
不
决定付钱或不付钱都会是错的,其他人当然也看得
来,但至少下这么
命令能让我们有个全国一致的反应,不会好像每个城镇都得各自添自己的伤
。而且除了下这么一
命令之外,黠谋和惟真还应该采取其他的行动。”他靠近一
,探
看看坩埚里冒泡的
。“再
一
。”他建议。
喻的村民看法,那就是如果国王的
队够有警戒心的话,那他们村
至少可以事先得知劫匪要来的警讯。
一开始,人们对自己能帮上忙都
到很骄傲。住在海边悬崖上的人开始自动自发地
行瞭望,信差、送信的鸟、烽火全
都设置起来了;有些村
送绵羊和补给品到绵羊沼去,给那些最需要帮助的人。但漫长的好几个星期过去了,被送回来的人质完全没有恢复神智的迹象,这些希望和奉献便开始显得可悲而非
贵。原先最支持这番努力的人现在宣称,要是他们被抓去当人质,他们宁愿选择被大卸八块丢
海里,也不愿回来给自己的家人造成如此的艰苦和心碎。